我们相信全本圣经(旧约三十九卷，新约二十七卷)是神完整的启示，每字每句都是圣灵所默示的。圣经原稿(底本)在各方面(包括道德、历史、科学等)都全无错谬。
我们相信创世记所记载的事件都是历史事实，我们不接受创世记首几章是寓意的说法，亦不接受进化论。
我们相信圣经记载的所有神迹，包括新旧约的神迹，都是曾经发生过的事实，是神亲自或透过祂仆人显出祂自己的大能。
我们相信圣经在信仰上的教导是全备的，不需要其他属世的学说(如心理学)来补充。圣经是基督徒在信仰上唯一的权威。
我们相信神是独一的三一神，父、子、圣灵都是有位格的神，他们是同等同尊。圣子及圣灵不是被造的，从亘古到永远他们是共存的。
我们相信圣子耶稣基督就是神自己，祂降世为人，由童女马利亚所生，作我们的救主和生命之主。
我们相信耶稣基督为我们的罪死在十字架上，流血为我们成功了救赎。
我们相信耶稣基督死后第三日肉身复活，并升到天上，被神立为万有的主。
我们相信得救是本乎恩，也因着信，不是靠行为。人称义是单单因着信，不需要任何行为及圣礼配合而获得的，也不靠行为来维持称义的状态。
我们相信是神先拣选人，并赐他们得救的信心，否则没有一个人会寻求真神及相信基督。然而，我们也相信所有人都有负责悔改及相信救主基督。我们相信两者都是神的启示：人得救完全是神的恩典，人灭亡完全是自己的责任。
我们相信好行为是重生得救后的结果，不是得救的条件。一个真正得救的基督徒必定会结好果子。
我们相信救恩是永远的，即是当一个人真正得救后，他绝对不会失去救恩。我们相信神会保守属祂的人的信心，叫他们一个也不失落，他们会坚忍到底。不能坚忍到底的人从未得着救恩。
我们相信自整部圣经写成以后，圣灵在初期教会所赐的一切超自然的恩赐如说预言、行异能、说方言、翻方言及神医等已经普遍性停止。我们接受神在特殊情况下会彰显祂的大能容许神迹医治等事情，但这是高度选择性的，并不是人自己追求得来的。我们反对将未经试验的特殊表现当作圣灵的恩赐，也反对信徒追求这些超自然的表现(特别是说方言)。
我们相信在这世代的末了有大灾难，基督会提接祂的圣徒在空中与祂相遇，最后祂与众圣徒一同降临地上审判世界，得着全地，并建立祂永远的国度。
我们相信得救的圣徒要在千年国度里与基督一同作王掌权；并且所有在基督里的信徒，都将有分于新天新地新耶路撒冷里神圣的福分，直到永远。所有不相信基督的人要受永远地狱的刑罚。
我们相信教会设立的目的是彰显及见证基督。神永远的旨意乃是要借着教会把基督的丰富显明出来。
我们相信教会在地上的使命是传扬福音、建立信徒及持守见证。我们称这个为主给教會的「大使命」。我们相信每个基督徒都应该在社会及生活各范畴里「作盐作光」(太5:13-14)，藉此改善身边的环境，并吸引未信的人归向基督。但我们不认同整体教会有这个改革社会及改变文化的使命。教会的使命只有一个，就是「福音使命」。
我们反对教会世俗化，用属世的方法及以人为中心的心态来敬拜及事奉神。圣经是基督徒敬拜、追求及事奉唯一的根据及权威。
我们反对教会与异教、异端及不信派合作及交流。教会的责任是指出他们的错谬及劝他们悔改归回真道。
我们反对任何人把政治带进教会。我们反对牧者利用教会讲台谈论政治事件或宣扬某些政治思想。讲台是神圣的，是神的仆人宣讲神永恒的旨意及绝对无误的真理。对某些政治事件的看法或某种的政治思想并不是绝对真理。牧者应以神纯正的真道去造就羊群的灵命去打属灵的仗。
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