永远的福乐

周子坚

「（大卫的金诗。）神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐；我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。」(诗篇16:1-11)

这篇诗篇的作者就是大卫。甚么是「金诗」呢？圣经没有清楚告诉我们。最直接意思就是它的价值好像金那样高。金是一种很贵重、很有价值的物质，大部分人很喜爱它。这篇诗篇就是如此，虽然只有短短11节，但当我们细读思想，的确发现它每一节是非常宝贵及重要。

金在圣经里的另一个意思，就是经受试炼后发出的果效。「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵」(彼前1:7)。大卫一共写了6篇金诗(16篇、56篇、57篇、58篇、59篇、60篇)，其中四篇开首时都有叙述写作时的背景，都是在大卫被追杀及受敌人攻击时所写。所以诗篇16也很可能是在大卫遭患难时写的。可能大卫在面对逆境或苦难之时，亲身经历神的恩典，信心亦得以提炼。他深觉这些经历何等宝贵，所以就称这些诗为金诗。亲爱的读者，无论你现在是在顺境或逆境，是平顺或受苦，但愿这诗对你来说也是一首宝贵的「金诗」。

「神啊，求你保佑我，因为我投靠你。」(第一节)

大卫在这诗一开首就求神保佑他。「求神保佑」，我想这也是许多其他宗教人士常常会做的事，因为我们天然都会有一种感觉，我们需要神的保佑或帮助。世上太多事情都证明「人定胜天」是错的。许多时我们都无法靠自己或别人的力量去克服困难，特别在意外及急难当中。我们总有试过感觉无力及无助，并渴望有一位掌管万物的神帮助我们解决困难，渡过难关。这个心思是没有错的。然而，让我们去思想大卫求神保佑是基于甚么原因。

「因为我投靠你」

不是因为我做善事，不是因为我做好人，不是因为我献过许多祭，不是因为我替神做许多工，而是「因为我投靠你」。我们得着神的保佑或赐福，不是因我们的任何功劳，完完全全是神的恩典。我们只是「投靠」祂。「投靠」一词，英文是trust，亦即是信靠的意思。我们得着神恩典的方法，就是相信神及倚靠神。不单是头脑相信神的存在，而是要全心全意地倚靠祂。各位读者，你们有没有全心全意的投靠神？

「我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。」(第二节)

这节圣经告诉我们，世上一切的好处都是出于神。在神以外没有真正或长久的好处。这个世界及当中每一件东西都是神所创造的，所以祂称为万有的主。原本神创造这个世界，也是给人去享用及管理。然而，人竟然爱这世界的好处过于爱神。他们宁愿花一生的时日去追求得着世界的好处，而不是认识及相信这位创造及赐予那些好处的神。其实你今生拥有及享用的所谓好处，都不是长久的，总会有一天失去。你真正的好处，其实是神自己。你若有神，你就得着一切的好处。你若没有神，你就将会失去一切的好处。我们的好处不是神以外。亲爱的读者，请问你有没有这位神在你心里？你是否承认神是你的主，你的好处不在神以外？

「论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。」(第三节)

在大卫的时代，敬畏耶和华的以色列人就是神的圣民。到了新约时候，即是现今的时代，相信耶稣的基督徒就是神的圣民。圣经说他们「又美又善」，坦白说，我们真的不敢如此自称，因为我们都知道自己的本相，真是无善足称。基督徒都有软弱及犯罪，并不完美。然而，如以前所说的，我们不是因为我们任何善行而获得神的福气，而是因为我们信靠神。当我们这些罪人信靠耶稣基督，神就赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义。这个「又美又善」，完完全全是耶稣替我们完成的，是耶稣为我们钉十字架成就了救恩，并将祂的义行加在我们信祂的人身上。当父神看着我们的时候，就看到祂儿子耶稣的义在我们身上，好像一件「美丽的锦衣」。

我主耶稣是我的义，我的美丽，我的锦衣；

在宝座前服此盛装，我能抬头欢乐歌唱。

亲爱的读者，我恳请你诚实面对自己。我们在神眼中是一个充满罪恶及不信的罪人，你知道你既不美丽又不良善。但若你能真心信靠耶稣基督，祂就能赦免你及使你「又美又善」。你不能靠自己在神面前成为「又美又善」，你唯一的希望就靠耶稣的功劳。

「以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。」(第四节)

请问你有没有以别神或别的事情代替神？若有，圣经说你的愁苦必加增。「以别神代替耶和华」可以翻译为「送礼物给别神」。有读者可能会问，送礼物犯了甚么罪？送礼物有甚么问题？世上大部分宗教的信徒岂不都有送礼物(或供奉)给神吗？

大有问题。第一，你送礼物的动机可能不纯正。许多人供奉他们的神明，主要目的就是想那些神明保佑他们，赐福给他们。请问这个动机是否纯正？这是不是出于一种利益交易的心态，过于一种感恩及爱的关系？我们的神清楚表明，祂不需要人向祂外表的供献，祂要的是我们的心：「耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列啊，你要听，主─我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。」(可12:29-30)。若你不爱神，你献甚么也没有用。

第二，圣经说他们是送礼物给「别神」。送礼物或献祭给真神当然没有问题，也是我们应该做的，所以送礼物给别神或假神就犯了一件很大的罪。圣经早早告诉我们，世上只有一位真神，而我们只能敬拜这位独一的神。我们若敬拜其他神就是犯了十诫其中两条。「除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」(出20:3-6)。圣经说拜别神的，就是恨神，这是一件很严重的罪。叛逆神及恨神的人，他们的愁苦岂不会加增？就算你现在不感到愁苦，但愁苦将来或你离世后也必定到来。圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」(来9:27)。

亲爱的读者，你有没有「以别神代替耶和华」？有没有「送礼物给别神」？有没有拜过偶像假神？我盼望你能尽快悔改，归信这位独一真神，逃避将来的审判及愁苦。

「耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。」(第五–六节)

各位读者，可能在地上你有许多产业，有车子、有房子、有很多存款及股票，但你有神吗？你能否真心地说：「神是我的产业」？之前说过，你纵然拥有许多财产，甚至拥有全世界，若你没有神，你将会如何？「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」(太16:26)。我告诉你，你有一天会失去一切。但若你有神为你的产业，你永远不会失去，因为圣经说：「我所得的，你为我持守。」地上一切的事物，当你离世时，一样都不能带走。然而，神赐给我们的产业，却是存留到永远。我们拥有的，乃是「不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。」(彼前1:4)。这样的产业，岂不比世上任何产业美好万倍？其实人能拥有最美好的产业，岂不是神自己？「耶和华是我的产业，是我杯中的分」。请问你有这位神作你的产业吗？

「我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。」(第七节)

我们的神不但是我们的福气，我们的产业，祂也是我们的教师或导师。祂用祂的说话(圣经)来指教及警戒我们。圣经说：「他愿意万人得救，明白真道。」(提前2:4)。为甚么我的心肠在夜间也警戒我？很可能因为白日的时候，我们都为生活劳苦担重担、为世事思虑烦扰、心里忙乱。到了夜阑人静的时候，人的良心或会有些空间反思。亲爱的读者，神让你现在有时间听见我这番话，可否也让神的话语向你良心发出一些警戒？

• 请问你有没有在言语、行为、心思上犯过罪？
• 请问你有没有拜过假神，以别神代替耶和华？
• 请问你有没有真心爱过这位父神？
• 请问你有没有藐视过神的儿子耶稣？
• 请问你有没有用不信的硬心拒绝祂的救恩？
• 请问你将来如何面对神？如何面对祂的审判？
• 请问你现在愿不愿意悔改，一心相信及投靠祂？
• 愿神的灵在你心里说话，并赐你信心及悔改的心。

「我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。」(第八节)

相信各位都承认，这个世界越来越多艰难，许多天然及人为的苦难不断发生。世上的有权力及有智慧的人试图去解决这些问题，都好像束手无策。我们生活在这个不安不稳定的世界该如何处理？谁有能力帮助我们，使我们有信心、有勇气、不被摇动去面对这些人生的风浪？只有那位「管理海中的狂浪」的主能。神固然能立时平静风浪，叫困难瞬间消失，但祂也能加我们力量，叫我们在试炼中站立得稳，并且胜过那些困难。关键是，你有没有神在你面前？你愿意将神摆在你面前吗？若你愿意，神就在你右边，使你不致摇动及跌到。

「因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐；我的肉身也要安然居住。」(第九节)

若你真心投靠这位神，若神真是你的产业，若神真的不断指导及提醒你，若神真的在你右边，你的心会欢喜，你的灵（原文是荣耀）快乐；你的肉身也要安然居住。「安然居住」英文rest in hope，即是在盼望中安息。只有信靠耶稣有真实的盼望，基督徒的盼望不是主观的愿望，而是将来必然发生的应许，所以只有基督徒有真正安息。

「我的灵」原文是「我的荣耀」。可能中文圣经翻译者认为「我的荣耀快乐」比较难明白，所以就翻译「我的灵快乐」。其实这样翻译也是有道理的。不少解释圣经的人都认为，人最荣耀的部分，不是在人外面的肉体，而是人里面的灵魂，因为那是神照着自己的形象造的。亲爱的读者，你知不知道你除了这个身体，你还有更加重要及荣耀的灵魂？大部分人一生劳碌都只是为了供养他们的身体，却大大忽略他们灵魂的需要。亲爱的读者，可能你一人生顺利平坦，生活康泰快乐，但你的灵魂如何？你的灵魂有快乐吗？你的灵魂有归宿吗？你离世之后，你的灵魂要去哪里？你有永生的把握吗？

「因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。」(第十节)

信主的人都有永生及复活的把握，因为我们的主亲自经历过。诗篇16:10在新约被引用过，彼得指出这节经文已经应验在主耶稣身上(徒2:27)。这是说到主为我们的罪，被钉死在十字架上。然而，死亡不能拘禁耶稣。主耶稣死后三日肉身复活。主已经战胜死亡，祂也带给我们一个真实的盼望及应许，就是信靠祂的人必然复活：「耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。」(约11:25)。

不错，基督徒也会经历意外、疾病及死亡，但我们却有复活的盼望，「因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。」是一个肯定的「必不」，这是神的应许，神不会失信。亲爱的读者，请问你有这个复活的盼望吗？只要你信靠这位曾经死而复活的主，有一天你一样能够复活！

「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。」(第十一节)

甚么是生命的道路？生命的道路就是一条走向永生的路。所有真正相信耶稣的人都在走这路，因为耶稣就是「道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」(约14:6)。请问你是否走在这条路上？我不向你隐瞒，这条路不容易走。耶稣说这是一条窄路，走这路会遇许多艰难。世人会反对你，魔鬼会拦阻你，但我恳请你不要害怕，并选择这条生命的道路，因为「义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。」(箴4:18-19)。你要选择这条光明及生命的窄路，还是选择那条黑暗灭亡的阔路？若你愿意走这条生命的路，愿意相信耶稣基督，你就能得着满足的喜乐，以及永远的福乐。

最后要说一说如何信耶稣。

一，承认自己是一个罪人

二，愿意悔改离开罪恶

三，相信耶稣基督为你的罪死，死后三日复活

四，接受耶稣基督作你的救主

五，接受耶稣基督作你生命的主

你愿意这样相信耶稣，你可以跟我作以上的祷告：

主耶稣基督，我感谢你为我的罪死，又为我复活。我承认我是一个罪人，我现在愿意悔改，求你赦免我一切的罪。我愿意接受你作我的救主，愿意你作我的生命的主。求你带领我的人生，我也愿意一生跟随你及顺服你。求你接纳我的祷告。奉耶稣基督的名求，阿们。